張宇初書道門識語，元人舊蹟冊，紙本書法冊頁，元代
縱34.6cm 橫50.5cm

行書內容“清微之謂道中之法也。以其非復天神霄酆嶽者比焉。而非功行圓融。心法貫妙者。其於元降先天之機。會萬於一之理。信能造也乎。或冒其名。託其說。以高出眾妙以自誇。以驅惑流俗以自蔽。而世之盲聾幻妄者。因倚和而鼓倡之。亦豈不深可哀歎哉。苟知夫先天不假有為。不事符咒。而彼感此應。若叩孚鼓。以全己之天也。豈彼碌碌之足語哉。然世稱傳自雷淵黃公者皆然。學者尚必審其真偽。則於道得矣。嗣天師無為識”。

張宇初。字子璿。廣信人。據漢天師世家記載，為嗣漢四十三代天師。賜號無為。明太祖洪武十九年（西元一三八六年）奉命祈雨，即刻應驗。有峴泉集十二卷。本幅行書。凡十二行。每行字數不一。共一百六十四字。書識語一篇。款署。嗣天師無為識。鈐印三。無為。四十三代天師章。耆山。幅上有卞氏令之。林壑遺音。諸印。此幅今載故宮書畫錄卷三

——王耀庭、童文娥編，《長生的世界：道教繪畫特展圖錄》（臺北：國立故宮博物院，1996年初版），頁81-82。