• 《黄书》真旨与丹道
    对于《黄书》历来褒贬不一,那么向来为世所诟病的“黄书”,究竟教授了什么?其真旨如何?是否为天师道师徒内秘密传授?目前,没有任何确切的资料显示在三师时期于教团内传授房中术。同时,在《老子想尔注》中明确地看到作者对房中的批判:“道教人结精成神,今世间伪伎诈称道,托黄帝、玄女、龚子、容成之文,相教,从女不施,思还精补脑,心神不一,失其所守,为揣悦不可长宝。”称其“今此乃为大害”,即便是文中有“道重继祠,种类不绝”之言,亦劝诫“年少,微省,不绝,不教之懃力也。懃力之计出愚人之心耳,岂可怨道乎!上德之人,志操坚彊,能不恋结产生,少时便绝。又善神早成。”所以,从这点即能断定早期所谓天师道传播《黄书》的说法是有问题的。...
    0 Commentaires 0 Parts 1343 Vue 0 Aperçu
  • 修行仍要心系人间 参悟大道须借假修真
    作为中国的本土宗教,道教传承着中华民族五千年来的深厚文化,所以在认识道教的时候,便不能只局限于其特有的宗教属性,而应该返归于道的普世意义的层面去理解。基于此,修道的意义也就变得更加宽泛。“道不远人”,大道本就在我们日常最普通的生活之中,刻意地向外去追求,反而会离道越来越远。...
    0 Commentaires 0 Parts 1383 Vue 0 Aperçu
  • 乙巳岁神吴遂大将军的吉凶启示,2025年如何做到趋吉避凶?
    吴遂大将军的传奇人生在中国古代,有许多英雄人物因其卓越的贡献和崇高的品德被后人尊崇为神。吴遂,字至道,就是这样一位传奇人物。他不仅是一位大将军,更是中国民间奉祀的神灵,属于六十甲子神之一的乙巳太.岁。...
    0 Commentaires 0 Parts 1369 Vue 0 Aperçu
  • ​道教为什么称为道教?
    道教一词最早见于《墨子》。墨子在书中批评儒家的道教,标榜自己的道教。儒家的道教即先王之道的教化,墨家的道教即民众之道的教化。两汉之际,汉释佛典也将佛教称为道教,因为佛教被看作诸道之一,佛教即佛之道的教化。葛洪在《抱朴子内篇》中将自己的教称为“道家之教”。《神仙传·彭祖传》中有“以道教之”的话,指的是道教方术。《魏书·释老志》叙述大神向寇谦之传授时说:“汝宣吾新科,清整道教。”这是道教明确地自称道教的最早记载。寇谦之的道教,也就是太上老君之道的教化。南北朝以后,道教神学逐渐完备,道教各派的认同意识加强,共同信奉“道”。所以,“道教”这个名称遂为道教所独有,儒、佛等不再称自己为道教。道教自称道教,也不再是道家、太上老君之道或其他某一种具体道的...
    0 Commentaires 0 Parts 1759 Vue 0 Aperçu
  • 早期道教的道学思想及对道士的要求
    “道”是“天下万事之本”,其无以名状。对于“道”的存在方式,《老子想尔注》中称“道在天下”,其认为“道”不在某特定之一处而是遍布于世间万物之中。《老子想尔注》以“道”之口吻,对奉道者提出了学道之要求,其宗旨在于要求奉道者“积善”遵守“道诫”,去除当时社会上流行固有之淫祀乃至于“耶学”、“伪伎”等观念。《老子想尔注》中之劝诫之言是作者的真实意图,借助“道”言来阐述其对奉道者的关注,作者所希望的道人是去伪求真,完成从“人格”到“神格”的蜕变。...
    0 Commentaires 0 Parts 1332 Vue 0 Aperçu
  • 道教《金光神咒》 | 可金光护体、固神定魄,祛邪缚魅
    八大神咒,是道教入门的必修之学,应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语,它也是修炼符咒法术的必需程序。金光咒能开发体内先天一气,使精气神三宝升华、凝固,固神定魄,意志得到加强和集中。金光神咒:是道教的一个非常重要的咒语,它有很多种变化,根据不同的用法,可以修炼出不可记数的能力。金光是指生天生地的这个“道”的光明,与道合真后的金仙身上所发的光明即是此光。金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪,还可以加减咒句修炼法宝等等,作用巨大,而且是雷霆召炼的必用。金光神咒以修炼道体之心性为主,主张以内炼金光元神护体,降魔卫道!此咒因其用途广泛,法威强大。所以为道门秘咒、神咒,其咒暗藏修炼之法。各门派的修法也不尽相同,民间道派也有很多关于此咒的秘法,或用此咒结金光讳为符令;或是运潜金光,内炼成丹;或悟道修真,雷神护卫;或加持法宝等。《金光神咒》天地玄...
    0 Commentaires 0 Parts 1345 Vue 0 Aperçu
  • 北斗九皇、九皇夫人、九皇内妃之修炼法门
    南北朝上清经中,载述了多种以北斗九皇、九皇夫人、九皇内妃为主的修炼法门。其修炼法大都不外存思九皇等名讳,或观想其吐炁入身,周遍吾身中,吸食其炁,以治病、修仙其修炼方法,或仅存思其名讳形貌,或设坛祭祀,或和上清经观想内神相结合,或和吸食日月星等餐食六气法门相结合。 南北朝上清经中,载述了多种以北斗九皇、九皇夫人、九皇内妃为主的修炼法门。其修炼法大都不外存思九皇等名讳,或观想其吐炁入身,周遍吾身中,吸食其炁,以治病、修仙其修炼方法,或仅存思其名讳形貌,或设坛祭祀,或和上清经观想内神相结合,或和吸食日月星等餐食六气法门相结合。...
    0 Commentaires 0 Parts 1328 Vue 0 Aperçu
  • 道教咒语 | 总召咒
    总召咒 斩勘雷公,盟威青童。 巽宫布令,运神归东。 擒龙掣电,威盖九重。 巽宫使者,刚轮运风。 太华典者,壁玑御凶。 山雷文通,拔岳摧锋。 壬癸雷厌,斩怪擒龙。 土雷陈石,伐恶御凶。 五方使者,来往如风。 闻吾令召,速出巽宫。 赴吾坛下,大逞神通。 急急如律令。 从五行的角度谈,东方木,南方火,木火一家;西方金,北方水,金水一家;中央是土,土能和合三家。从八卦的角度来讲,东方为震为木为离为巽。西方为金为水为坎。宋白玉蟾认为木为震,震为雷。以西兑金克东震木,故雷声。 宋陈抟《阴真君还丹歌注》:“龙属木,木者东方木”。《上清黄庭内景经》说:“肝部之中翠重裹下有青童神公子。”务成子对此语注曰“肝,东方木位,主青,故曰青童”。由此,可以基本断定这段咒语主要讲述提炼纯阳之气。为不使离中失去真阴,所以要联盟青童,守住雷公。...
    0 Commentaires 0 Parts 1504 Vue 0 Aperçu
  • 太乙救苦天尊座下八十一灵官,是为何神?
    八十一灵官,是醮坛执事神名。据《上清灵宝大法》中所形容,太乙救苦天尊每每在下降时,必定会有大惠救苦二真人或朱陵度命二天尊,青玄童子及八十一灵官等仙众伴随,朱陵度命天尊和青玄童子我们经常听到,但其中的八十一灵官,很多人就不得而知了。据文献及传说,八十一灵官是为太乙救苦天尊所化,慈父每每化身之后,其分身将被归纳入八十一灵官之中。再者,每当道教青玄科中,有使用到东极青宫救苦九龙符命,其符命便是由八十一灵官所主掌、记录及传达。《灵宝无量度人上经大法》载,八十一灵官分别为:掌法、掌籍、掌奏、掌律、掌书、掌印、掌算、掌符、掌节、掌历、左曹、右曹、左司、右司、执事、朱衣、绣衣、降生、释冤、真阳、阴光、紫霞、飞云、鼓吹、玉章、进书、混化、玄司、洞光、青章、真静、丹皇、斗咸、馘魔、玉册、玄光、仁惠、安化、定化、定光、太白、大明、应元、告命、洞章、炼形、太虚、伏魔、紫虚、丹光、中皇、素华、元黄、七变、浩...
    0 Commentaires 0 Parts 1356 Vue 0 Aperçu
  • 2025年,这四大生肖命中有劫!
    每当新的一年即将到来时,很多人会开始关注自己的生肖运势,在2025乙巳年里,有四个生肖——蛇、猪、虎、猴将会面临不同程度的运势挑战。那么,如何应对,才能顺利度过这一年呢? 1 生肖蛇 首先,属蛇的人将在2025年迎来本命年。一般而言,本命年被认为是一个充满挑战的年份。属蛇人或许会感受到个人能力的下降,做事情总是感觉无始无终。这种情况在事业上尤为明显,进展缓慢,甚至可能出现事业上的停滞。这时候,属蛇的人必须严防由于追求短期利益而导致的不义之财之事,因为潜在的意外事件很可能会随之发生。通过投身于正当事业,减少贪心和冲动,以求平稳度过这一年。 2 生肖猪...
    0 Commentaires 0 Parts 1360 Vue 0 Aperçu