符水、咒水、井华水:道教独特的服水疗法
水,在中国原始民族里相信它有清洁的作用,是圣洁之物,也是人生存中必不可少的物质。而道教认为服水即可维持生命,又可养生延年。 唐著名法师司马承祯认为:“水者元气之津,潜阳之润也。有形之类,莫不资焉。故水为气母,水洁则气清;气为形本,气和则形泰。虽身之荣卫,自有内液,而腹之脏腑,亦假外滋,即可以通腹胃,益津气。”(《修真精义论》) 司马承祯认为水是气之津液,为有形之气精。它潜含阳气而润泽万物,所以一切有形之物,没有不依赖于水的。基于这个道理,则称水是气之母体、源头。元气又为形体之根本,万物离不开宇宙的自然空气,也离不开食物转化的元气。因此,空气清新食物富有营养,则元气充足,两气调和,则身体健康。虽然人体内之荣卫,各有血液、津液、卫气,荣气通行身体上下;而五脏六腑也凭借营养食物维持生命,但服水可以益津液、润脏腑,养脾胃,这一点是不可置疑的。...
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