可用于生人的水火预修炼度:《无上预修长生金箓》
王升卿编辑的灵宝大法在南宋之际影响颇大,金允中的《上清灵宝大法》,宁全真授、王契真纂的《上清灵宝大法》均多有评述。如金允中所说,王升卿编辑的灵宝大法多为“应世之科”,所谓“应世之科”乃是灵宝古法中所没有而根据世俗之需新创设的斋法,“预修之斋”即属此列。这种“预修之斋”在玉堂大法中业已出现。《无上玄元三天玉堂大法》卷之二十《生身受度品》之《救苦籙式》即载有《太上预修救苦黄籙》及其传授仪式,同卷《长生箓式》亦载有《无上预修长生金箓》及其传授仪式。...
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