药王孙思邈真人，唐代京兆华原(今陕西耀县)人。幼而敏慧，每日能背诵千字。长大后，善于老庄及百家的学说。后周宣帝时，因为政治扰乱，隐居在太白山学道，寻求超脱凡俗的仙术。他洞晓天文及观天占验之术，尤精于医病用药，而且为人仁慈，做事处世以广积阴德为先。 话说孙真人一次偶然出门，在路上见到有人正要打死一条小青蛇，蛇已经被打伤，流着血。孙真人忙恳请行人住手，因出行未带银两便脱衣赎了小蛇，还帮它敷上药，放生在草丛间。 一个月之后，在孙真人出门之时，碰见一位穿白衣的少年，带着许多随从。少年下马，迎上前来拜谢孙真人，说道：“吾弟承蒙道长相救，父母想见见您。” 孙真人因救的人多，也不记在心上，听到此话也不当回事，便谢绝了。那少年再次恳切拜谢邀请，孙真人只好随他同行。那马奋腾如飞，—会儿到了处庄园。那里花木透着春色祥和明媚，门庭极有气派，望去俨然是一座王侯的府第。...

Sun Simiao, the Medicine King, was a real person from Huayuan in Jingzhao (now Yao County, Shaanxi Province) in the Tang Dynasty. He was intelligent and quick-witted since childhood and could recite a thousand characters every day. When he grew up, he was proficient in the doctrines of Laozi, Zhuangzi and the Hundred Schools of Thought. During the reign of Emperor Xuandi of the Northern Zhou...

在中国每逢过年家家户户都有大扫除的习惯，打扫房间、清洗家具电器、拆洗被褥。这代表着新年要有新气象，把去年的一些不好的运气都扫出去。扫尘习俗起源于尧舜时代，从古代驱除病疫的一种宗教仪式中演变而来，到了唐宋时期，“扫年”之风盛行，据宋人吴自牧《梦粱录》记载“十二月尽……士庶家不论大小俱洒扫门闾，去尘秽净庭户……以祈新岁之安”。那么，春节大扫除有哪些风水禁忌呢？1家中神位不要轻易搬动或更换位置在大扫除的时候，有很多人有意无意之中，总是会把家里的家具或摆设搬动或挪动。当然，一般的移动再复位是没有问题的。但是在这些众多的搬动之中，对于神位位置的清洁要比较的谨慎，如果你觉得这个神位自从安奉好，一直各方面都很顺利、又旺财利健康的话，说明你家这个神位安放的好，位置对、合理，会带来旺气。因此，在大扫...

In China, every family has the habit of doing a thorough cleaning during the Spring Festival. They clean the rooms, wash the furniture and electrical appliances, and take apart and wash the bedding. This represents that there should be a new look in the new year and that all the bad luck from the previous year will be swept away. The custom of sweeping away the dust originated in the...

周生是东郡人，年纪已近四十，但是在科考功名上却是毫无起色，仍是一个老书生。好在有些祖业，也不至于饿肚子。他这人呢性格颇为豁达，什么事都不放在心上，后来索性就把家中事务交给子侄们打理，自己则独住在祖宅，只让一个老仆人常来打扫。入冬天凉，周生就每天睡前喝两口酒御寒，一壶酒足够他喝上好几天。忽然有一天，他发现一壶酒很快就喝完了，这还不到两天！周生暗思：“我每日饮酒不过一两口，又从不贪杯过量，老仆人他也不喝我这酒，怎么这酒就这么快见底了呢？”心里怀疑会不会有什么蹊跷，于是在夜里假装睡着偷偷观察。到了三更时分，在他快撑不住睡着时，果然出现一位白须老人，容貌极为高古，正拿着酒壶喝酒。周生心想，这不会是神仙吧！就起身笑着说：“你老人家痛快啊，一个人喝酒！”话刚说完，那老人瞬间就不见了。周生整理好衣服，倒了一杯酒，举起酒杯道：“老神仙！我与...

Zhou Sheng was from Dongjun. He was nearly forty years old, yet he had made no progress in the imperial examinations and remained an old scholar. Fortunately, he had some ancestral property, so he didn't have to worry about going hungry. He was quite open - minded and didn't take things to heart. Later, he simply handed over the family affairs to his nephews and lived alone in the...

一日，与朋友闲聊得知其夜里睡眠不好：白天精神不集中不说，工作时间也会突然走神。看了他一眼，只见他眼圈稍显黑，眼神亦有些飘。当然，周围还有不少唇红齿白、浓眉大眼的小姑娘、小伙子也有同样的症状：抱着手机是夜不能寐、白昼无神。此皆是内心无主，丧其真性至宝——被“手机精”给控制了。 面对五彩缤纷的世界，如何能及时停下脚步，想想自己真正该追求什么，而不是人云亦云、人有我亦求。很大程度上，迷惑恐慌是我们心神不安之缘故，所以，安心当为生活和修行中的第一要务。至于说该如何安心，儒释道三教圣人都给出了不少药方，就看时人要不要服用了。 从道教来说，该如何做才能安其心、解脱红尘的纷扰呢？老君爷慈悲，早就晓得我们后世众生要受诸多困扰，为咱准备好了： 《太上老君说了心经》若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心； 心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。...

道教的经文典籍浩如烟海，古时称“一切道经”或“道藏”，藏是宝藏的意思。据道经记载，道教经书收之于灵宝天宫，共计一万八千多卷，各类经教因时代背景不同、众生根性不同，随其劫数，应运而生，流传下土。经文若不应在世间继续流传，上界高真则假借战乱兵火等原因将经文收回天宫。此后，历朝历代帝王都敕命编修过《道藏》，直到明朝万历年间，道藏经文经过重新整修，订为三洞、四辅、十二类，五千四百八十余卷经文。  三洞是指三洞教主所说的经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊。四辅为辅助三洞的经教：太玄、太平、太清、正一。三洞四辅又称为“七部”。三洞之下各分十二类（四辅不分类），合为三十六部。即：  本文类，指经教的原本真文；  神符类，指龙章凤篆之文，灵迹符书之字； ...

腊八节，即每年农历十二月初八，前身为古代的腊日，是上古重要的年终祭祀日，起初并没有固定时期，直到魏晋南北朝时，才固定在腊月初八。腊八，也是道教五腊之一的“王侯腊”。五腊日分别为：正月一日，天腊；五月五日，地腊；七月七日，道德腊；十月一日，民岁腊；十二月初八，王侯腊。 道教认为在五腊日超度先祖亡故最为殊胜，通过礼忏、上表谢罪，可黑簿除名，获福无量。那么，为什么在五腊日超度亡故效果最佳呢，根据明代正统道藏《太上灵宝朝天谢罪大忏卷之四》记载了这么一段经文： 尔时，元始上帝在大罗天上玉京金阙紫微天台大会群仙，敷演妙法，救度天人，咸使悟道，不历诸苦。施大威德，放大光明，普照万国，一切罪福，俱在目前，甚深微妙，方便开度。一切地狱穷魂，苦毒无量，痛楚难言。并蒙恩救拔，不溺沉沦，咸得超度。 ……...

符法本来是道法的一个组成部分，举其大类有祈禳、考召、杀伐、治病、济幽等，而每一类中又可分成若干小类。若问题较小，那么只要用符镇贴、或吞佩即可。问题较大，则须请法师举行仪式。 主持道法仪式称为行持，各类法术为符、咒、诀、步以及各类法器依一定程序的综合运用，其中符的作用常重于其他因素。在大多数情形下，施法常以符为中心，以其他方法、手段配合。道法用符，范围十分广泛，具体施行，繁简不一。 施法需要结法坛，法坛四周须用镇坛符，需要树幡，幡上例有符文。需用令牌、天蓬尺、帝钟等法器，法器上亦有符。《灵宝无量度人上经大法》卷四称，章奏所以能实时上达，“盖缘得三天合同太上符契，自然更无邀阻。”...