太上洞真安灶经，撰人不详。似出于唐宋。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。经文乃炊母神母向太上元始至尊请示安灶之法。至尊宣称灶君主镇中堂，唯好清净，若犯忌讳，则令家宅不安，人口暴病。应于每月祭灶吉日良夜，以锅安净水，列案焚香，供奉酒果，召请五帝司命之主、六癸神女之灵，宣示咒文，转诵此经。如此则能保佑父慈子孝，夫唱妇随，兄恭弟顺，尊卑有序，家道昌隆。篇末附五言偈文一首。 太上洞真安灶经 太上元始至尊登麟驾羽轩，降昆仑之山金银之坛，座众宝之台，时感十方三界神仙朝元拱御。有炊母神母，上言丹陛，称以夙生庆幸，统御人间，受北帝下部之职，为五帝司命之官，应天曹为直符之使，变饮血茹毛之化，就炼生还熟之餐，录世人功过之因，上逐月晦朔之事，每被凡情俗态触犯者，多敢以上言，伏候圣旨。...

道教经典中对于魔的定义，并非等同于鬼邪。对于所谓魔王概念的解释：于显者为之仙帝，主司赐福与教化；于隐者为之魔帝，主司护卫与惩戒。《灵宝无量度人上品妙经》中有云： “青天魔王，巴元丑伯。赤天魔王，负天担石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，监丑朗馥。黄天魔王，横天担力。五帝大魔，万神之宗。飞行鼓从，总领鬼兵。麾幢鼓节，游观太空。自号赫奕，诸天齐功。上天度人，严摄北酆。” 以此可知，魔帝的神格很大程度上与仙帝相同，尊居诸天之界，在职责上亦有着度化众人，指引修行的作用。 魔考从哪来 所谓魔考，即是诸天魔帝对于修道之人的考验。“魔考”之说，源自于《灵宝无量度人上品妙经》。...

据说，不同时辰出生的人，会有着不同特点。想了解一个人的性格可以从出生时辰上看出些端倪。子时（23:00 ~...

随着统一的奴隶制国家的出现，一位全能的最高神也必然出现。在我国，这位神就是上帝。 帝（上帝），是在殷商时代产生的具有支配其他天上诸神的大神。到了周朝，“天”具有了至上神的神格，后来通称为上帝或天帝，有时也称为皇天、上天、旻天、昊天、苍天，以形容上帝的伟大和神圣。 殷代即有对上帝的祭祀，在殷墟卜辞中可以看出来。西周以后，天子每年要举行隆重的郊祭上帝的仪式，已形成为定例管验助司马迁在《史记·封禅书》中说，自古受命帝王无不封禅，当时还能知道一千余年前封禅的情况。 所谓封，是在泰山上筑土为坛以祭天，禅是在泰山下小山祭地。可见在泰山祭天也是古有定制。 《封禅书》记载了舜以来历代帝王封禅的情况。祭天的固定处所叫作畤，都选择在高处，这和在泰山祭天的道理是一样的，因为古人认为高处才能上达于天。有所谓雍畤、鄜時、密時、上時、下畤、畦畤、北畤等。...

Qu Fengshi was a scholar. At the age of twenty, he was admitted as a student and lived in Qianmen, the capital city. One day, as he was strolling around, he happened to pass by Zhenwu Temple. From afar, he saw a fortune - teller making divinations and quite a few people gathered around watching. He walked closer and saw a banner beside the old fortune - teller with the four big...

春节期间为什么接财神？ 春节一向是中国人一年之中最重要的节日，在春节期间接财神，也是中国最为古老的节日习俗之一，更被认为是踏入新一年的头等大事。每到年初五的接财神活动，有时甚至比大年三十还要热闹，常常在年初四午夜便开始了，足见，当下财神信仰，对我们的影响之大。《财神真经》有：赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神只。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。奉命惟谨。可见，农历正月初五这一天，财神爷赵公明元帅，将在这天带领五路财神，巡视人间，赏善罚恶。广赐财源。因此，人们纷纷迎接财神，祈愿得到财神爷的赐福。接财神，到底在接谁？...

粗眉的人较男性化，性情积极而好冲动；细眉的人比较女性化，性情消极，优柔寡断。新月眉看起来漂亮，但若是男性长了这种眉毛，他的性格一定比较懦弱。此外，粗眉的人往往会得到双亲的庇护。 眉梢比外眼角长的人，会体谅别人并具有雅量，经济上比较充裕。眉毛短的人与双亲缘份较薄，夫妻之间的缘份亦极浅。 浓眉的人运道很好，不论他处于哪种阶层，他都能一直十分活跃。但如果眉行过浓的话，这种人便有高、狡猾的趋向，往往是自我中心主义者。相反的，眉毛稀少的人性情较稳健，知识较丰富，但这种人缺少进取心与指导性。有些人眉毛稀少，是由于秃发并发症造成的。 这种人只要能连续吃一至两个月的生蔬菜食（将五种以上的生蔬菜的菜根及菜叶各取一半，绞碎后食用），中午和晚上各吃一次，便会逐渐长出浓密的眉毛。...

大金光神咒 混沌浩荡，一气初分。 金光正气，号为玉清。 元始定象，自然至尊。 青白交射，始立上清。 七宝宫内，玉宸道君。 三气化结，动耀太清。 祥云瑞殿，五灵老君。 中央黄气，玉帝化生。 六波天主，梵气天君。 丹霞碧落，雷祖有神。 三境内外，万对千真。 三十二帝，四府万灵。 五方五老，日月泰生。 辉光交耀，分立乾坤。 清气上腾，浊气下凝。 妙用八海，水帝溪真。 三才四象，阴阳合形。 北丰九垒，雷霆隐名。 诸大隐韵，五帝监生。 十福太乙，罡运乾坤。 中山青帝，万象森罗。 灵君哧哧，四目之精。 喇哼哒喇，元真合英。 释帝隐咏，玄冥子钦。 大有玉字，雷霆轰轰。 啵啰峰啰，永保长生。...

门神即司门之神，原出古代五祀。祀门神本为感谢，后认为门神可以监察人的小过，又认为门神可以避邪保安，又认为可以求福。早期门神为桃符。汉时变为勇士，有的画为荆轲。也有画为神荼、郁垒的。这二位神见于《山海经》。 《论衡·订鬼》引《山海经》曰： 沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北阅鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索，以御凶。 唐以来，门神或画为钟馗、秦琼和尉迟恭、温峤和岳飞、赵云、赵公明、燃灯道人、孙膑和庞涓、天官、状元、福禄寿星、和合二仙、财神等。有的仅画武将，无名。明以后，复加爵、鹿、蝠、鹊、马、宝、瓶、鞍等状，谐爵禄福喜、马报平安之意，以求福。道观有时以青龙、白虎为门神。  

在黔中有一户周姓人家，这主家名周瑞如。他家祖宅那用了不知道多少年的大门，可算是历经风雨，年久朽败如今有点摇摇欲坠的意思。若说这周家也算是高门大户了，他会缺这点换门钱吗？那肯定不是，他家祖上曾留下话：这大门，不到万不得已坚决不能换！ 现今这门实在是该换了，周瑞如是先去了祠堂，恭恭敬敬地向祖先汇报了自己要换门的事，然后让人寻访手艺精湛的匠人，将这大门好好重修一番，重振自家的门面。 这日，管家寻来了几位匠人，这几位皆是靠手艺讨生活的，巧的是他们刚在一座道观里做完了木工，正好被这管家碰到了。周瑞如一听是心头一喜，前些日子还去那观里上香，那大木上是雕龙飞云生动万分。随即吩咐管家让匠人住下，去购买大木。...