去庙里烧香、参加法会等祈福活动在春节期间尤为常见。人们去道观烧香祈福，祈求神灵保佑自己好运常伴、健康平安，但却很少有人去注意里面的禁忌。有人说“心中有神，不要居于形式”，实际上并非如此，道观也是很庄严的场所，烧香拜神还是有诸多讲究的。俗语云：“入庙拜神、入屋叫人”，这是一种尊重及礼貌，因此有很多地方需要注意，不可以冒犯。今天就为大家整理几条，祝大家新年大吉，万事如意。 一、衣着得体道观是一个神圣庄严的清修之地，去烧香祈福时记得衣着要得体，以简单朴素的色调为佳，把自己稍微打理的整洁一点，这里说的"整洁"并不是要穿的多华贵，而是干净、整齐，穿戴不浮夸、另类，有失庄重。在打算去庙里烧香的头天晚上需要洗澡，这样做的目的是洗掉身上的污秽。...

一、 属鼠 龙德、紫微、天厄、暴败、天乙贵人 2025年属老鼠者逢龙德吉星值年，龙德星即玄空八字之紫微星，主喜气盈门，且常有贵人相助。诗曰：“龙德保身，凡事安宁，龙德贵人，万事称心。” 主有贵人，可逢凶化吉。凡事吉祥，有贵人可得上司、长辈眷顾。又曰：“紫微降临，凶神不侵，万事迪吉，富贵到临。”天厄星：主非人力之灾，如天灾地变、风雨雷电等之损伤，故在好的流年中，仍须慎防意外之灾。诗曰：“做事难成，或生疾病，天月星救，方保安宁。” 虽流年逢天厄星，幸有龙德星、紫微星君到宫，表示将有转运之机，祸去福来，万事亨通，财源广进。 暴败煞：暴败星临，做事不成，需防是非口舌，若有吉星可解。诗曰：“暴败星临，做事不成，是非口舌，吉星解救。”...

老君以庚寅年四月二十八日丙午，与诸天大圣俱坐碧霞之殿、五云之座，真仙侍卫，无鞅数众建节捧香，罗列左右，一时同会。即召天仙地仙、五岳众仙、天仙三十六皇主、地仙二十四皇主、神仙十皇主、飞仙大圣众，又别国主上仙三十六万人，中仙二十五万人，下仙十四万人，八大龙主、八大鬼主、八大畜主、三五之君、二十四性，悉皆来集。勅勅天都录事地都名字，即使摄录天下邪魔恶鬼、魑魅魍魉、盗贼虎狼、及横官口舌、兵戈水火、疾病灾害急厄，患之者，莫问男女，皆当香汤沐浴，斋戒然灯，烧香礼诵，供养此经。若家有众魔野盗精邪疾疫，急厄难之时，当呼三十六金刚，二十五神王、二十七力士、三十七天师，凡此金刚神王力士天师等名号者，皆主知万病灾变，吉凶好恶悉皆由也。若有善信男女，能长斋烧香，礼诵此经，功德无量，所有千灾万病，恶逆盗贼虎狼，一切病难，自然消灭。天尊降福，覆护其人，所向从心，无不获福，家门安泰，子孙隆昌，修习之人，皆致灵感，...

在很多地方，都有“正月不能剃头”的说法，要问老一辈的人为什么正月不能剃头?得到的答案都有几分恐怖的色彩：“正月剃头死舅舅”!这听起来完全不相干的事，到底是为什么流传了这么久，而且不少人深信不疑呢？...

道《服气诀》凡服气先偃外闭口鼓顾腹，令气满口即咽，咽时作意蹙向后吞之，如食入喉，喉有三道一道气从藏中出，至口微出鼻，令满口，于其出息蹙断便咽，咽分为二道，津液存入两肾，气存入肠胃也，若上热下玲，即先服暖气，若下热上玲，即先服玲气。暖气者从五藏中出，鼓于口，久令气在口暖极热，咽此谓暖气也。若气液满于口便蹙咽下者，此名为玲气也，亦云秋冬宜服暖气。春夏宜服玲气，亦云于人体自候脏腑玲热而服也，初则仰卧得便之后，无问行住坐迹并得也，鼓气之时，牙齿须开咽时，牙齿须闭，令相着，若不相着，咽液及气不入，久服之后合口，即气自然下入肠胃，咽亦不费功夫，若不得法，元气不下，所觉咽入者，但少津液，若蹙气时，合牙齿相着，复不须起显，口中既不开通气反从鼻出，虽咽无益，须精审之。...

人日的起源正月初七是人日，承载着人类起源的神秘传说与深厚的文化底蕴。相传，上古时期，女娲抟土造人，在创世的前六天，依次创造出鸡、狗、猪、羊、牛、马，直到第七日，才创造出人类。这一神话传说，不仅是古人对人类起源的浪漫想象，更在岁月流转中，成为人日起源的重要依据。 道教经典中亦有记载：“天地先生鸡，次狗，次猪，次羊，次牛，次马，始生人。”在古代，人们对自然的认知有限，往往通过占卜来预测吉凶祸福，正月初七的天气状况便成为人们关注的焦点。据西汉东方朔的《占书》记载： “岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”  正月初七这天，如果天气晴朗温和，则预示着这一年人丁兴旺、天下太平；若天气阴晦，则可能兆示灾患。...

在中国传统文化中，特别是老一辈人的观念里，存在着“坎年”的说法。这里的“坎”，原本指的是易经中的八卦之一，象征着困难与挑战。 传统上有“避九”的习俗，即当年龄的尾数遇到九时，即便要过寿，也不会特别铺张。这是因为古人认为“九”是人生的关卡，充满危险，所以要尽量保持低调，甚至有人会选择不过生日。 人们通过避免在“坎年”过生日，试图减少可能的“冲撞”，期望能平安度过人生的每一个难关。 2025年“逢九”的人情况如下：  属相鼠：2008年虚岁18岁，1972年虚岁54岁；  属相牛：1997年虚岁29岁，1937年虚岁89岁；  ...

很多朋友问，人的命运是定数吗？回答：是！有的朋友问我，人的命运可以改变吗？回答：可以！大家会说，你这不是自相矛盾吗？既然是定数怎么会改变呢，既然会改变都怎么是定数呢？ 人一出生，离开母体与天地交汇，就纳入了五行的环境，自身的五行气场和天地人的五行气场就会相互作用。这种作用的结果，我们可以称作顺逆、吉凶等等，这就是我们的运势。 这里我们要明确一点，自身的五行气场是不会变化的，比如你的日主五行的旺、衰、休、囚，这些都会预示著你命理运气方面的优势和缺点，旺运和衰运，这些都是定数。...

农历十月二十，乃是虚靖天师圣诞良辰之期，志心称念玄风演化天尊，不可思议功德。第三十代天师虚靖先生张继先，字嘉闻、道正，号翛然子，道教尊为“虚靖冲弘悟道真君”“玄风演化天尊”等，是道教史上重要的大宗师之一。《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”里能降妖除魔的张天师，历史原型就是第三十代天师张继先。 天师幼时直到5岁竟还不会说话，但是有一天他听见公鸡打鸣，突然就开了口：“灵鸡有五德，冠距不离身，五更张大口，唤醒梦中人。”随后人皆称异，以为真仙。 召役神将关羽，盐池斩蛟为民除害...

《庄子》中有一句话：大知闲闲，小知间间。这里的知，指智慧。意思是说，大智慧的人总是很悠闲，他们或静坐于小河之畔，或踱步于绿山之间。这里体现了老子“为无为，事无事，味无味”的思想。而小智慧就不一样了，整天忙忙碌碌，满脑子装着各种事情。 世人认为，一个人很忙碌说明他重要，一个人话语多说明他懂得多。真的是这样吗？在庄子的眼里，这充其量是小智慧罢了。这些人不知道自己生，不知道自己死，只知道在短暂的生命中忙乎，整天在各种事务中奔波，犹如在一个巨大的泥潭中挣扎而不能自拔。这也就是庄子“大言炎炎，小言詹詹”的含义。大言就是圣人之言，犹如太阳一般普照大地，但默默无语，也就是老子所说的“不争而善胜，不言而善应。”...