天枢院都司须知格，此篇为南宋净明道道书，收入《正统道藏》洞玄部方法类。内叙天枢院各级官员之品级、职掌及诠叙方法。全篇内容多已见于《太上净明院补奏职局太玄都省须知》一书。 天枢院都司须知格 天枢院都司黔法格式 一都事，缘七人，承受七录事申到文字。其有非泛，系七录事。轮日管勾，并属都司判押，为定也。 一七十四司，判官节员奏文迟滞，文案不明，以轻重罪之；稍重，申奏取旨。 一转牒，转送三界文字，违一刻，降一职；一时削两官；一日取勘任状；二日勒停；三日明白取勘。 一非泛定验，分下诸行法官及名山大川，事毕申奏。 一都司置铁鞭五尺七寸，责罚阴阳法官，小事科教。 一都司置小狱，断央阴阳小事，不合入天狱者，及承受制勘百神。 一都司印文云：天枢都录之印，阔二寸五分。 一纠察不当，都司责充右职；再犯落籍。 一纠察当，已赴正授，加遥勋住世者，即加算，授祖考六亲仙职。 天枢院都司官格...

慈航大真人，又称慈航普度天尊、观音大士、圆通自在天尊、碧落洞天帝主圆通自在天尊。元始天尊曾赐其三光神水，以杨柳枝、玉净瓶为法器，以慈悲普渡而闻名。在中国，无论信教与不信教，也不分信何种教派，人们一闻观音大士尊号，大都心生敬仰。不管在道教，还是佛教，都是慈悲普渡的天尊菩萨。供养慈航真人观音大士，可得不可思议功德，消除无量恶果。     适   逢 慈航真人观音大士成道之际， 念诰、诵经、持咒、茹素等犹为殊胜， 具大功德。 阅读福寿增延， 转发功德无量。   慈航真人圆通自在天尊宝诰   志心皈命礼 庄王毓秀。受帝命而诞生。教阐南洋。奉敕旨而救劫。寻声感应。动念垂慈。圣德昭彰。玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度。品物咸赖而荷惠生成。外道仰依。邪魔皈正。大悲大愿。大圣大慈。寻声救苦救难。随心消厄消灾。碧落洞天帝主。圆通自在天尊。  ...

道心空法灵莫问灵不灵，莫问验不验，信笔扫将去，莫起一切念。 寂然不动，感而遂通；夫天地以至虚中生神，至静中生炁。人能虚其心则神见，静其念则炁融。如阳燧取火，方诸召水，磁石吸铁，琥珀拾芥。以炁相召，以类相辅，有如声之应响，影之随形，岂力为之哉。不疾而速，不行而至，不机而中，不神而灵者，诚也。凡炁之在彼，感之在我；应之在彼，行之在我。是以雷霆由我作，神明由我召。感名之机，在此不在彼？人皆神其神，惟圣人则不神所以神。 道者，灵通之至真；法者，变化之玄微。道因法以济人，人因法以会道，则变化无穷矣。当知法本真空，性源澄湛；了一心而通万法，则万法无不具于一心；返万法而照一心，则一心无不定于万法。如是，当知道乃法之体，法乃道之用。雷霆者，彰天之威，发道之用者也。明其体用而究其动静，静也得太极之体；动也得太极之用。寂然不动，即道之体，感而遂通，即法之用。...

鲁迅先生曾经说过“中国根柢全在道教”，道教作为土生土长的本土宗教，在华夏大地上已经存在了1900余年了。 道教秉承中华传统文化，沿袭了方仙道、黄老道等道家思想发展而来。道教与其它宗教不同的地方在于，道教追求的是长生久视，它认为人通过修行可以得道成仙。 同时“仙道贵生，无量度人”是道教的基本教义，济世度人也是每一位修道者的责任和修行的方式。 正所谓“甘露不润无根草，大道不渡无缘人”，道教认为这四种人与道最有缘，其中有你吗？ 一、心怀慈悲之人信奉道教的人，见面问候语一般都会说“慈悲”，“慈”就是慈善，以此来劝人向善；而“悲”则是怜悯，告诫众人要有同情心。因此，心怀慈悲之人也就是行善积德和富有同情心的人。...

《易经》中的“易”这个字，古人总结它有三个含义：简易、变易、不易。这三个含义是贯穿整本《易经》的总纲，也是三种人生境界。 简易：简单成大美 真正的道是极其简单的，简单到一两句话就能说明白，所谓“真传一句话，假传万卷书”，高人指点别人，一语道破天机，不用太多言语。 高明的医生总是一针见血，药到病除，绝对不会开乱七八糟的药物骗钱；精明的商人一招领先，步步领先；武术高手在搏击时总是一招制敌，击中要害，绝对不会大战三百回合才击倒对手…… “窗前明月光”“春眠不觉晓”“行到水穷处，坐看云起时”，这些诗句够简单，但是正是这些简单的诗句成就了唐诗的大美。 简单是自然，天人合一。...

服气辟谷修炼法是道教历来讲究的道法，翻开道教书籍，从汉代起就有道士服气辟谷的传说，而且仿效者历朝不乏其人。   修习道教服气辟谷法，首先要治疗自身原有的疾病，使五脏气血宣通，继而稍服缓泻剂，去掉肠胃内旧有的积滞，然后减食、节食，逐渐断绝五谷。服气辟谷法，以服气为主。服气，即吞咽气体，但在道教门中，并不是简单的如同喝水吞咽一样，而是门路众多， 方法各异。略举例说明一二。 服食日气法：清晨太阳刚出来，对日坐，闭目、握固，思想日中五色云气进入自己身体，入口则吞咽，四十五次即满，再吞咽口水九次。 服食月气法：夜晚月亮初升，即对月坐，闭目、握固，方法同服日气法。吞咽五十次，咽液十次即可。...

《太上召诸神龙安镇坟墓经》，撰人不详。从内容文字看，盖系唐代道士节录《太上洞渊神咒经》卷十七〈召诸天神安镇墓宅品〉，改编而成。收入《正统道藏》洞玄部本文类。本书是道士祈请五方龙王诸神，安镇坟墓时所诵经文。内称世人今生贫困，皆因先世不信道法，葬埋亡人惊犯天星地神所致。天尊告诫世人：自今以后若有坟墓不安，灾祸竞至者，可寻高上道士，依灵宝斋法广建道场，忏悔宿罪，召请龙王来安坟墓，即可消除灾涡，福祥云集。 太上道君於开光太初之先，与诸天神仙圣众，同诣长桑林下旸谷之墟，同心作礼，上白元始天尊：臣切见，凡人父母眷属亡殁之后，葬在山冈，建坟立冢，以安万年，冀保宜孙利子，待其富贵光门。今乃居家轗轲，竟岁凶衰，钱谷耗散，非横连绵，畜养不孳，田蚕不旺。臣等仰赖宿因，今身获庆，伏遇无上至尊。释我愚怀，乞垂哀悯，傥蒙宣示。斯乃朽骨重肥，仰受玄恩，难酬生育。...

新年假期结束后，紧接着要迎来元宵节！元宵节也称上元节，是农历新年后的第一个月圆之夜，而在道教中，元宵节是天官大帝的诞辰日，因此属于普天同庆的好节日！  元宵节习俗 HAPPY 2025 NEW YEAR 1.燃点灯火 HAPPY NEW YEAR 元宵节的点灯、挂灯笼习俗，传统上人们除了认为灯火能驱除害虫、猛兽之外，也具有驱魔降福、祈许光明的象征意义，所以燃灯又具有 “避邪平安”的意义。2.猜灯谜   HAPPY NEW YEAR 元宵节当天挂起各种花灯、彩灯后，人们会把一些脑筋急转弯之类的问题写到纸上，然后用细线把每个问题挂在房顶上，让人们来 “猜灯谜”，不仅非常有趣，谜语也象征着启发智慧且迎合节日气氛，是元宵节不可或缺的娱乐节目。 3.吃汤圆   HAPPY NEW YEAR...

太上昇玄消灾护命妙经颂 漂浪爱河，流吹欲海，谁言河海阔，深浅尚能知，爱欲情无底，何年有出时。沉滞声色，水鸟及风林，咸归一法音，如何颠倒性，自起万般心。迷惑有无，虚无含有象，有象复归无，心若分明了，知权呼有无。无空有空，无色有色，无空空不空，无色色不色，若能知色空，色空皆自得。无无有无，有有无有，有有兼无有，无无及有无，虚心能不动，妙道自来居。终始暗昧，不能自明，如人入黑暗，目睹又何曾，若要分明见，须凭浩劫灯。毕竟迷惑。有相兼无相，迷惑终不知，未能明觉性，安得决狐疑。...

《老子想尔注》中的內炼思想五行、五脏与守一...